王维被称为诗佛，何况如故音乐家和画家，官职也不小。宦途还算顺利成都服务调查，关联词受了两次大的诈骗。一次是“黄狮子舞”事件，一次是接管伪职事件。

王维底本从小就接管母亲的解说，信奉释教，经过张九龄贬谪荆州长史之后，他更是看破尘世，一心向佛了。晚年的时候他居住在辋川别业，诵经念经。

这年的秋天，他一个东谈主在庭院里独坐。他预见我方已是暮景残光，生命无多，深深地堕入到东谈主生的想考之中，对死一火的归宿感到很无奈很懒散，于是写下了一首诗。

《秋夜独坐》王维

独坐悲双鬓，空堂欲二更。

雨中山果落，灯下草虫鸣。

鹤发终难变，黄金不可成。

欲知除老病，只有学无生。

“独坐悲双鬓，空堂欲二更”，这两句诗形状了王维的孤独。他独自坐在空荡的房间里，预见我方斑白的双鬓，嗅觉生命在不知不觉中荏苒，内心合计愈加悼念。

“二更”指晚上的九点到十极少。这样晚了，诗东谈主不成入睡。他嗅觉我方不再像夙昔那样充满活力，离生命的尽头越来越近。东谈主们勤恳粗犷，为什么到头来死一火才是结局。

老天的安排太不对理，东谈主们从降生启动，时光年年月月，就极少点地消除，无法遮挽。一个东谈主在岁月冷凌弃的荏苒中走向老病弃世，任何东谈主也无法蜕变。

颔联“雨中山果落，灯下草虫鸣”，这里是形状的秋夜气象。雨水打在山上的果子上，它们纷繁落下来。旷野的虫豸也经不住秋雨和风凉，它们也朝着屋里飞，在灯光下发出悲鸣。

在渊博的天地眼前，不仅仅东谈主类如斯轻捷，连素来解放从容的这些天然界的草木鸟兽，它们的生命不异亦然这样地脆弱和无奈。

这一联进一步点题，“灯下”指明时分是夜晚，神秘顾客平台“山果落”和“草虫鸣”，这亦然秋天乃至初冬时节专有的容颜。

“鹤发终难变，黄金不可成”，这是对生命不可逆转的想考。东谈主老是一步一步走向朽迈，头上的鹤发恒久难以反白为黑，玄教中的那些灵丹灵药于今也不成让东谈主龟龄不老。

历史上的秦皇汉武，他们具有九五之尊，关联词又能奈何。那些贤良方术之士下蓬莱寻仙草，真金不怕火丹砂求黄金，又有谁大要长命百岁。“黄金”，是玄教真金不怕火丹术中的一种仙药。

王维抚摸着我方的鹤发，深知这是无法蜕变的事实。他也在追求反老还童，学着清修和静坐，怡情悦性，但要跳出生命的轮回和更替，这齐不可能。

尾联“欲知除老病，只有学无生”，这两句诗抒发了王维对生命的醒觉。通过以上六句的刻画，诗东谈主依然猝然醒悟。寰宇上莫得反老还童之药，要排斥疾病朽迈，唯独的观念即是皈投释教，修成不朽不生。

诗中的“无生”，是一个释教术语，指的是万事万物的实体无生无灭，底本即是不实的。说得平时极少，即是既然东谈主生不实，死活不可幸免，就要无视它，健忘它，从衣食住行的苦难中开脱出来。

王维从中年技巧就启动诵经参禅，信奉释教，诗歌创作也多有禅意。这首诗写秋夜独坐，其实即是推崇了一个想想醒觉即禅悟的流程，也即是静坐参禅的有趣。

金洋汽贸的展厅明亮大方，红色座椅以鲜亮的色彩点缀出跳跃的活力。进门一侧，陈列着许多4S店及车型的获奖证书，向顾客昭告它的实力。

王维老年秋夜独坐，嗅觉东谈主生不实，只有皈投空门求得无生才气开脱。诚然这是对时光和生命的想考成都服务调查，天然亦然诗东谈主其时两难的政事处境和苍老多病的身体景况所决定的。